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至于心,则又所以具此理而应此事者也,宰制四者于中,而各听命焉,此其所以官天地,役万物者也,故并于两间而为三。气在外也,动物伤内则死,神在中也。

汗后津竭者,宜导之。浑沦者,言万物相浑沦,而未相离也。

)前此《庄子》云∶气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚心者,心齐也。(原注:此五条俱脉证相反。

后世悉宗其谬,如东垣、丹溪之明,亦信而不辨。金中之水,矿中之水银是也。

北斗位北而得七,为火之成数。故春夏人迎微大者为无病。

火者热之形,燥者金之气,火之于金夫道也,妻从夫之令,故火就燥。手足厥冷、吐利、小便复利、下利清谷、脉微欲绝者,宜四逆汤。

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